宋德山

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宋德山,从小酷爱书法,原任中国民间文化艺术研究院副秘书长、河南书法协会会员,又工作于西安,现任陕西书画艺术研究院副院长,陕西炎黄书画艺术研究院副院长,北京云桥德艺国际书画院副院长,中国书法艺术研究院(艺术委员会)理事,河南省菩光画院名誉院长,《中原书画报》特约记者,被聘青海海北州书协副主席,《中原杯》书法大赛精英将,书法作品被多家收藏,被《陕西咸阳日报》天水日报多次登载过其作品,曾为《天天商情》题写报头。
中文名
宋德山
别    名
我草、德恭
出生地
河南郑州市
出生日期
1953
职    业
书法
主要成就
第二届《王子杯》书画大赛优秀奖
《滕王阁》书法大赛二等奖

宋德山艺术生涯

1999年4月18荣获河南现代企业文化研究院书画大赛金奖、第五届国际书画作品展金奖;
与中国科技教育出版社李柏霆副社长合影 与中国科技教育出版社李柏霆副社长合影
1999年10月份对台湾赈灾书画义卖捐献作品两付被收藏,西北丝绸之路丹尼尔杯书画邀请大展获优秀奖;在中国画报社、人民画报社联合举办的
2000年世界华人艺术展上,其作品获铜奖,并载入了《科学中国人专家人才库》丛书、《世界书画家铭录》第二卷,被授予一级书法师称号;被载入的还有《海峡两岸书画优秀作品集》、《中原杯书画大赛优秀作品集》、《中国书法家选集》、《中国历代书画家大辞典》等文集。
2002年5月20被《消费者导报》整版报道,陕西阿房宫收藏百幅大篆作品,并多次获奖,并载入《科学中国人才库》丛书《世界书画家铭录》第二卷,被授予一级书法师称号。《中国书法选集》2、3集,《中国历代书法名家大辞典》,《海峡两岸书画优秀作品选》等文集。
2004年6月进京,书法作品被外交部赠与法国大使馆,并被誉为国札书法家,与2005年11月特约参加海峡两岸著名书法家共绘新三峡活动,为“新三峡”开笔人。
2007年6月参加广州东莞龙舟赛,书写“丈二”龙字。2006年6月被北京国际商务学院聘为书法客座教授,北京国际经典书法分院客座教授。
被北京大学第二届中华武术书国际大赛组委会聘为书法评选委员会副主任,恒昌杯国际武术文化大赛副主任委员、08年被团中央辅导员、中国教育学会誉为全国青少年书法教育领军人物。
2010年与中国科技教育出版社李柏霆副社长合影--

宋德山宋德山教授谈书法

宋德山理论探索

中国书法是在汉字逐步发展进入成熟阶段时产生的。商、西周时期的文字,已具有用笔结体和章法等书法艺术所必备的三个方面的要素,书法在这个时候已初步形成甲古文、金文。
我国的书法艺术源远流长,可追溯到魏、晋、南北朝时期,已诸体具备,书法名家辈出,二王父子便是这时期的杰出代表。唐代时期欧、虞、褚、薛、颜、柳、赵皆擅楷书兼攻行草,各有独特的面貌和特色。
再到北宋时期,苏、黄、米、蔡皆擅长行书,多学颜柳,时人竟相习尚,但不太注意楷书方法和基本功,至南宋时更是每况愈下。
那么我们就讲正书魏楷,有人评价为:唐人尚法宋人尚意,但宋代书法的主要成就在于行书;正书,北魏尚意比较恰当。至于北魏书法的特点,即在掌握了笔法之后通其意而因势利导。
魏碑用笔大起大落的作风,表现在执笔、运笔时,提、按轻重幅度大,关键在下笔居至高落,迅起急收,空中运用。由于当时人们的生活习惯是席地而坐,手腕自然悬空,令人学习魏碑若对悬腕、悬肘,不下过一番苦功是很难学到的。康有为的《广艺舟双楫》中则盛赞北魏碑与南魏碑有魄力,有什么魄力呢?
有十美:
1、雄强;
2、气象浑穆;
3、笔法跳跃;
4、点画棱厚;
5、意态奇逸;
威海行
威海行 (6张)
6、精神飞动;
7、兴趣酣足;
8、骨法洞达;
9、结构天成;
10、血肉丰美等。
从存世的一些北魏碑刻来看这些赞誉是当之无愧的。
北魏正书的高度成就主要集中在文帝迁都洛阳,推行汉化后的四十年间。流传及出土的大量魏碑多数集中在河南、山东一带;也有私人收藏原石,转徙其它地方。碑书风格虽多样,艺术发展的总趋向都从古拙粗犷,走向精劲流利;画用笔,则用大幅度的轻重提按与结字的奇险放纵,共同点平淡工整路上走,为后来隋唐书风开辟先路,但在同一时期各派之间的发展,有迟有速。
至到北宋,苏、黄、米、蔡皆擅长行书,多学颜柳,时人竞相习尚,但不太注意楷书方面的基本功,到南宋时更是每况愈下。赵孟頫生活在少数民族占统治地位的元朝,眼看着祖国传统的书法艺术日趋衰落,便提出远追晋人,师法二王。

宋德山书体变化

周朝末年,周宣王朝廷里出了一个叫籀的史官,创造了大篆的书体,他在题为《大篆十五篇》的书中对此作了论述。这些书体尽管有些地方性的差异,但似乎广泛应用,直至延用到秦朝(公元前221年—公元前207年)。秦王统一中国统一了六国,且统一了文字。由丞相李斯统一大篆改为小篆,经过多次改革和简化,逐步发展成了隶书。程邈造八分书体,也是在汉朝期间创造的,这种书体与隶书极为相似。汉朝之后,由于书写工具改变改进,又产生了三种书体直到现在。楷体、行书、草书(玉筋篆)和(铁线篆)。书法家和画家为求在写字和画画时能运笔自如,都苦练这种书体。唐代李白的叔叔李阳冰是李斯的忠实信徒,同时又是这种书体的倡导者。
姜夔《续书谱》中有这样一段文字:大抵用笔有缓、有急,有有锋、有无锋;有承接上文、有牵引下文;乍徐还疾,急往收后,缓以效古,急以出奇;有锋以耀其精神,无锋以含其气味。横斜曲直,钩环盘纡皆以势为主。然不欲相带,带则近俗。横画不欲太长,长则转换迟;直画不欲太多,多则神痴。
于是乎奇态叠现,现象丛生,正如蔡邕所说:“惟笔软则奇怪生焉,其间运笔之态势,横斜曲直,钩环盘行,相带长短”。以及其它书论中常常说到的:劲健、迟涩、沉稳、凝重、浑厚、清疏等,几乎都不无不随着人的精神、气质、性格、心理,审美趣味、感受能力以及创作时的情绪波动,环境感染、灵感和爆发力……人类精神世界的复杂因素,有着千丝万缕的联系。
且看孙虔礼的论述:又一时而书,有乖有合。合则流媚,乖则雕疏等多种表达语言。书法是从汉字的实用书写中发展起来的一门独特的艺术,古人所说惟毛软则奇生焉。
到目前为止,毛笔仍然是书写创作上最佳的书法工具,用任何硬笔或手指来书写汉字,其所达到的艺术效果都无法与毛笔书写的伦比。书法艺术与写字毕竟是两个不同范畴的东西。
书法的境界之一在于追求汉字的观赏价值,而书写的目的仅仅在乎应用的效果。书法艺术的某些特征很像纯形式艺术中的音乐,提炼出美的因素,独立地展开美的旋律,塑造种种的艺术形象。有的不废基本,保留了部分古风;有的迅速发展,力求功力;甚至有的与隋唐作风几无大差异,如元珽夫妇两墓志等。兹将北魏书派初步分为四大类:
1、方劲古秀的一派《吊比干文》,龙门的《造像记》。
2、乱头粗肢的一派。其中除非刻工过分粗劣,笔意为刀锋所掩者
蒙古行
蒙古行 (16张)
外,多数能看出用笔大起大落,任笔所之的作风,例龙门《比丘法胜造像记》等。
3、冲和灵秀的一派。如刁遵,崔敬邕两墓志。
4、貌拙实巧的一派。如《张黑女墓志》、《径彦云墓志》初学魏碑
者选择好碑帖很重要:
书法是一种精神食粮,激发人感情的动力。引起人的好感多感想和激情。
书法的灵魂在于书法感情和词意结合起来更有魅力。不能只讲技法不知书意,开口二王,动笔八法,让理智压制了感情,被法蒙闭了灵性,没有自己、只具躯壳,没有生命,势如布箕,状如木偶,这就是犯了《拘法》的毛病,学书最忌讳拘法,一旦被拘法所缚解脱甚难。
初学必须循法,无法不能行。学到后来,必须从有法到无法,不为法所拘。刘熙载说过:学书者,始由不工求工,继由工求不工。不工者工之极也。随手字永远坚持错误。天下第一行书王羲之的《兰亭序》,天下第二行书颜真卿《祭侄稿》等稀世之宝,都是激情而发,如张旭的醉中作书,醒后自视以为神,不可复得,自然天成,书既有法是帖碑,无法是发挥。
作书要意在笔先,先把词意吃透,后再下笔。偶然效果是推动书法的灵感,推动艺术创新,故而也往往使人萌生侥幸心理,忽视了基本功的锻炼。
没有基本功锻炼的人,就是有偶然的灵感发挥,也无济于事,都不能成惊世之作。自己仍以为超过他自身的平日水平,但和大师们的平日之作相比还是远远不够的。学书难,书法创新更难,书法没有捷径,只有刻苦笔刀。

宋德山部分作品

宋德山新疆行

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